RSS  

     مراسم قربانی رفع بلا

قصه ی خلق یک تمدن در دل حاشیه ی کویر.براستی چیست این قصه ی زیبا که چشم هر بیننده ی عاشق را خیره می کند؟در میان داستان های پر معنای فرهنگ ابیانه مراسمی را می توان یافت که همانند دیگر مراسم سنتی ابیانه پاکی اندیشه ی مردمان این خطه و تمدن اصیل ایرانی و باستانی را به نمایش می گذارد چه می تواند باشد جز مراسم قربانی برای رفع بلا؟

نقش  اصلی در برگزاری این مراسم در طبیعت خداوندی را مردم اصیل ابیانه بر عهده دارند.مردم این خطه در هنگام وقوع بلا(... که مهم ترین آنها مرگ و میر زیاد در روستا است) به تکاپو می افتند تا از پروردگار خویش مدد جویند و بلا را از زندگی خود دور کنند.

مردم ابیانه مرگ و میر زیاد را در بلاد خود بد یمن می دانند و در این  هنگام مردم با یاری یکدیگر در صدد راهی بر می آیند. مردم کهن ابیانه از تمدن دیرپای ایرانی مراسم قربانی گاو برای رفع بلا را به ارث برده اند.براستی ریشه ی این مراسم چه می تواند باشد؟آیا می توان آنرا برگرفته از مراسم قربانی در ایران باستان دانست؟

کوروش بزرگ هنگامی که تصمیم به امر مهمی می گرفت همانند کارزار با دشمنان و... نخست قربانی می کرد( ایران باستان – پیرنیا ) .

مردم در صدد تهیه یک گاو بر می آیند و هر کسی بر اساس توانایی خود مقداری برای تهیه گاو می پردازد. عده ای که مسئولیت برگزاری و تهیه گاو را دارند انرا تهیه و روزی را برای برگزاری مراسم اعلام می کنند.

مردم بر این عقیده هستند که قربانی گاو ماده ی شیرده برای این امر کاری ناپسند است و در هنگام تهیه ی گاو این نکته را مدنظر دارند و هیچ گاه تابحال گاو ماده ای را قربانی نکرده اند.

برای برگزاری مراسم مردم گاو را باید به دور روستا بگردانند و سپس آنرا قربانی کنند.بدین منظور مردم در صبح روز مشخص شده در مکان معینی ( آسیاب اول ابیانه ) که در واقع شروع مسیر است گرد هم می آیند تا گاو را در مسیر مشخصی که از گذشته به یاد دارند ( ... و آنرا تغییر نمی دهند) به دور منطقه ی مسکونی روستا بگردانند.

قبل از حرکت دادن گاو دوعدد آینه ی کوچک بالای دو چشم گاو آویزان می کنند و گاو را با این آرایش خاص در محل یاد شده ( شروع مسیر ) حاضر می کنند. گاو را به حرکت در می آورند و دسته ی مردم نیز به دنبال آن راه می افتند.فرد مشخصی ( که  اکثرا این وظیفه بصورت ارثی برای وی به ارث رسیده است) اشعاری را می خواند و مردم نیز اعم از مرد و زن و کو چک و بزرگ پس از هر بیت شعر وی این بیت  را با آهنگ خاصی زمزمه می کنند:

            یا حضرت صاحب  نظری جانب  ما  کن      

                                                در نزد خدا واسطه  شو رفع بلا کن 

همانطور که یاد شد مردم گاو را از مسیر مشخصی به دور روستا عبور می دهند. سپس به مکان اولیه باز می گردند و گاو را در آنجا قربانی می کنند تا باشد که حضرت صاحب نظری جانب آنها کند و در نزد خدا واسطه شود و رفع بلا کند.

ابیانه آتشی در دل خاکستر